无论坐在电视机前还是在现场观看足球比赛，无论在酒吧与朋友小酌还是在人山人海中观光游览，当你的情感跟同伴一起震颤，那么你就在体验一种狂欢。在严谨的工作之余，人们会放松自己的神经，让情感、言语、商品在身体本能的驱使下自由流动，村庄或城市街区的生活就是由这种有机团结构成的，尽管它看不见，却是社会肌体的无形骨架。所有这些微不足道的小事的积累和凝聚，形成了生命的活力、社会结构的权力，以及狂欢的动力。 狂欢只是集体欲望的一种特殊表达方式，爱欲是社会本能的基石和结构，它促使个体超越自我，融入更广阔的集体。集体欲望深藏于地下，它时刻期待着狄奥尼索斯式狂欢的到来。

无论坐在电视机前还是在现场观看足球比赛，无论在酒吧与朋友小酌还是在人山人海中观光游览，当你的情感跟同伴一起震颤，那么你就在体验一种狂欢。在严谨的工作之余，人们会放松自己的神经，让情感、言语、商品在身体本能的驱使下自由流动，村庄或城市街区的生活就是由这种有机团结构成的，尽管它看不见，却是社会肌体的无形骨架。所有这些微不足道的小事的积累和凝聚，形成了生命的活力、社会结构的权力，以及狂欢的动力。 狂欢只是集体欲望的一种特殊表达方式，爱欲是社会本能的基石和结构，它促使个体超越自我，融入更广阔的集体。集体欲望深藏于地下，它时刻期待着狄奥尼索斯式狂欢的到来。

狄奥尼索斯是希腊神话中的酒神，司职葡葡收获、酿酒、果园、植物、丰产、疯狂、出神、节日、戏剧等广泛领域，他的名字最早见于公元前13世纪的文本之中。对于古希腊人来说，他是酒、神秘崇拜仪式和戏剧的神圣体现。他是基督教传播过程中最严重的对手，最终并没有被后者完全清除。在文艺复兴时期的意大利和19世纪的德国，他有过两次重大复活。此后以迄今日，他在世界范围内的影响力在很大程度上得益于尼采的称颂。 狄奥尼索斯打破了个人意识的障碍，把个体融合为群体。他之所以如此，不仅仅是靠酒，也有赖于性的暗示、附体和显灵的力量、戏剧中的个体变形，还有在神秘崇拜仪式中的迷狂、对死亡的预演。由此，狄奥尼索斯不仅能体现一个共同体，也能被提炼为一个哲学意象，并且被奉为对于整个人类而言具有根本性的某些东西的象征。 本书对这位最具持久魅力的希腊诸神之一做出了开创性的全面评述，给研究者提供了一个...(展开全部)

狄奥尼索斯是希腊神话中的酒神，司职葡葡收获、酿酒、果园、植物、丰产、疯狂、出神、节日、戏剧等广泛领域，他的名字最早见于公元前13世纪的文本之中。对于古希腊人来说，他是酒、神秘崇拜仪式和戏剧的神圣体现。他是基督教传播过程中最严重的对手，最终并没有被后者完全清除。在文艺复兴时期的意大利和19世纪的德国，他有过两次重大复活。此后以迄今日，他在世界范围内的影响力在很大程度上得益于尼采的称颂。 狄奥尼索斯打破了个人意识的障碍，把个体融合为群体。他之所以如此，不仅仅是靠酒，也有赖于性的暗示、附体和显灵的力量、戏剧中的个体变形，还有在神秘崇拜仪式中的迷狂、对死亡的预演。由此，狄奥尼索斯不仅能体现一个共同体，也能被提炼为一个哲学意象，并且被奉为对于整个人类而言具有根本性的某些东西的象征。 本书对这位最具持久魅力的希腊诸神之一做出了开创性的全面评述，给研究者提供了一个...(展开全部)

《狄奥尼索斯颂歌》（Dionysos-Dithyramben）收入科利版《尼采著作全集》第6卷，是尼采作品中比较罕见的抒情诗集。也是尼采精神崩溃的前几天,亲手编定的最后一部文稿， 令尼采忧虑的是某种“世纪之交”的症状再次来临，继宗教改革和“思想界的平民主义”之后，“现代性”旗号下前呼后拥的文化“世界主义”大有把知识界弄成“五光十色印象”大卖场的危险。现代人对“真理”的理解离希腊人奠定的基础已经太远了。 尼采认为诗不可没有韵，但主张用韵自由，并批评普拉滕和荷尔德林的诗韵律过于齐整，缺少飘逸之气。尼采诗艺娴熟，至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古，而大胆以概念入诗，雅词俗词一起登堂入室，令人想到希腊抒情诗第一人阿基罗库斯不拘一格的诗风。

简介：在那宇宙之中，一团奇异的星团闪烁着怪异的光芒，无数个不可名状的生物被光芒唤醒，它们在地球上举行了“盛宴”，无数人类被吞噬，地球的海洋被鲜血染红，土地被肉泥覆盖，一切都如同地狱般绝望，而故事发生在“盛宴”发现的八个月前……

《蓝色东欧》第七辑中的小说《对欢乐史的贡献》，从一起离奇的自杀案开始，讲述居住在首都布拉格的创意写作教授彼吉特·史达瑟洛娃和她的朋友黛安娜、埃里卡等，在配合警察侦查刑事案件时，对受到身心伤害的女性进行瑜伽治愈、心理疏导并进行社会学研究的故事。小说中的布拉格在平静、从容、优雅的生活表象下，呈现出动荡、复杂的精神景观，浓缩了当代中东欧社会的种种文化特质。即便心理出于保护的本能，让性别的受害者遗忘了所遭受的经历，身体却记得一切。时间并不治愈伤口，它为伤口保鲜。 拉德卡·德内玛尔科娃是一位捷克女作家。毕业于查理大学，曾四次获得捷克Magnesia Litera文学奖。标题中的“欢乐史”可以被理解为亲密关系史，小说中的人物企图借助亲密关系来摆脱无所凭依的困境，但却无法逃避各种过往或现时的各种事物的侵袭。

《蓝色东欧》第七辑中的小说《对欢乐史的贡献》，从一起离奇的自杀案开始，讲述居住在首都布拉格的创意写作教授彼吉特·史达瑟洛娃和她的朋友黛安娜、埃里卡等，在配合警察侦查刑事案件时，对受到身心伤害的女性进行瑜伽治愈、心理疏导并进行社会学研究的故事。小说中的布拉格在平静、从容、优雅的生活表象下，呈现出动荡、复杂的精神景观，浓缩了当代中东欧社会的种种文化特质。即便心理出于保护的本能，让性别的受害者遗忘了所遭受的经历，身体却记得一切。时间并不治愈伤口，它为伤口保鲜。 拉德卡·德内玛尔科娃是一位捷克女作家。毕业于查理大学，曾四次获得捷克Magnesia Litera文学奖。标题中的“欢乐史”可以被理解为亲密关系史，小说中的人物企图借助亲密关系来摆脱无所凭依的困境，但却无法逃避各种过往或现时的各种事物的侵袭。

我们为什么会按照我们想的那样去做呢？我们为什么会按照我们做的那样去做呢？社会学旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图做出回答，但社会学提供的分析视角，既有更大的包容性，又有更大的密切性，它比我们在许多其他领域可能找到的观点更为基本、更为明确。社会学可使我们洞悉“全景”。本书就是这样一本涵盖广泛、通俗生动的社会学入门书。 编辑推荐： 1. 这虽然是一本社会学入门读物，但其中包含了丰富的社会学内涵和想象力。。 2. 作者的主要目的在于使人们把握社会学的核心观点。通过此书，为读者认识和了解社会提供新的方式，从而使每个人获得更多的社会学知识。 3. 本书的一个重要观点是：阅读此书，不是仅仅记住那些现成的东西，而是去实践，去行动，即去做社会学。只有这样，才能实现我们的理想，建立美好的社会。 4. 社会学同时在个体和集体两个层面上更好地了解我们的现状，以便...(展开全部)

《社会学的意识》并不像一般入门作品那样介绍学科的发展历史、学术分支、代表人物，而是努力呈现一种社会学的意识，集中谈论社会学是什么，不是什么。清华大学教授秦晖作序推荐。 本书的目的不在于向读者提供一个社会学概述，而在于呈现一种社会学的意识。通过引入对社会阶级、犯罪与反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治组织的变迁等主题的研究，作者深入探究了人在社会中的角色与社会对个人的塑造之间的张力关系，并且展现了社会学作为一种视角在理解现代世界方面的独特价值。